▲女兒說，和小蔣先生拍張YA的照片。 由後慈湖出來，我們回到慈湖遊客中心，這裡有許多兩蔣相關事蹟的展示，不管是老先生在中國大陸的清黨剿共到建設台灣，都有許多輸出海報，當然我也花點時間，講「白色恐佈」的故事，這些事在去過綠島、景美人權園區，女兒們也比較明白，不過，她也還有點模糊，旅行中看的故事，仍需要時間去消化。 
▲遊客中心裡眾多兩蔣歷史故事值得瞭解。 
除了介紹兩蔣文化，裡面還有販賣許多兩蔣文創商品，而且還是蔣家第四代蔣友柏設計，我們家在此吃點簡單的東西，先墊一下肚，蓋章買記念品，午後到大溪街道上吃東西。 
逛完慈湖遊客中心，我們走慈湖雕塑紀念公園，園區是大溪鎮公所於1997年設立，目前專門容納全台各地所拆除的國父、蔣公銅像。走上慈湖橋，就走入雕像園區。 
在橋上遠眺，青山下，溪水環繞，小徑通幽，公園整體規劃上非常清幽動人。 一入內，公園內道路旁擺滿老先生的雕像，這都是各地方送過來的雕像，我跟女兒說，妳可以看出來，昔日威權時代，台灣塑造多少銅像來造神，塑造「民族救星」。但一時的塑造，終將回歸歷史的常軌，你有功，自然有人記念，有過，也會有人批判。 註：1970年十月卅一日，台北市議會通過：「建議政府在國中校園廣設蔣公銅像」 
這尊坐騎馬的雕像，個人角度來看，塑造的非常雄姿風發，若是馬上人物不是老蔣先生，相信，許多人會有不同看法。 
不過，青山環峙中的寧靜公園，靜靜的看著青山下數十尊銅像聚集，或威嚴、或微笑，有的銅像烔烔有神，看的初當時雕塑者非一般匠氣者，不過，當初的民族救星如今評價是何? 我想不同的人，心中總有不同的一把尺，也造成現今的銅像爭議。 其實，我比較欣賞台北市長柯P對銅像的看法： 「 就他個人立場，那些銅像留著，並不是精神上屈服，而是說終於是超越歷史，做自己主人，所以他是持自然態度，不會故意去拆那些東西。 他也反問，如果去拆那些銅像，那中正紀念堂的要怎麼處理？因此他認為，歷史就是歷史，就把他留著，他在台北市會盡量避免製造對立。 對於有人故意破壞銅像？柯文哲則希望歷史當做歷史，如果以前不喜歡別人把想法加在自己身上，今天也不需要用這種態度對人家，他認為把銅像留在那裡，並不是表示精神被屈服，而是因為終於可以超越歷史，當自己主人。 引用新聞出自： http://www.nownews.com/n/2015/03/01/1618242 」 
國父與蔣公，搭的真有趣，也很有創意! 不只有蔣公，有的地方連「國父」也送過來，我覺得這一尊國父頗有民初的紳士風。 
▲果然也有一些銅像是由藝術家所作。 
目前園區裡最大的銅像是當初在高雄文化中心被陳菊市長下命拆解成117塊的老先生坐像，園區在透過藝術家以「解構主意」重新組合呈現，刻意以不完整的方式呈現，並取名為「傷痕與再生」，我想，過去歷史的傷痛很難去說什麼?只有記取過去錯失的原因，才能創造更好的未來。 
▲唯一的小蔣先生銅像。 近幾年來幾次民意調查顯示，蔣經國仍然是台灣最令人懷念的總統，民主社會懷念曾有「極權統治強人」，似乎有些矛盾。但我覺得故總統小蔣先生最聰明，他生前不喜歡人幫他立銅像，所以，小蔣先生到也不多，整個園區內只有一尊，到是與老蔣先生不同。 不過，園區逛一圈，我們約略停留30分鐘，肚子餓了，要開車離開青山秀水的慈湖雕塑紀念公園，到大溪街道去覓食去。 
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