葉蕍(葉渝、夜魚)EYE臺灣

來到神農街，由於之前曾經寫過【如果你喜歡慢慢走一條街】漫步神農街、 【府城風水古蹟單車遊】五馬朝江一回頭-兌悅門、風神廟接官石坊二篇遊記，對神農街多了些許的認識，我帶著老婆大人，一路慢慢的走走看看，順便為她解說這條街一路走來的歷史種種。 向老婆提到曾經一身風華卻已似水無痕流逝的老街種種，我想我臉上一定有自我陶醉表情，老婆笑了笑說道，「你知道我最欣賞你的什麼?就是你那永遠不斷學習的精神，每隔一段時間都可以看出你的不同。」 我也笑了笑心想，對從大學時代就認識我的人，他們對我由本科機械，變成資訊管理、網管，到現今認真工作，努力玩遍台灣的人生，也是感到十分驚奇，只是對我而言，我從小就明白自已喜歡什麼?但我一直認為不要將興趣當成職業，不然為了生活，你要犧牲興趣的初衷，但把工作做好，那是你的責任，不能用興趣當成不努力工作的籍口。 台灣走過日治五十年，在建築上也深受日本影響，所以神農街上也有許多使用洗石子為立面的建築，不一定是日治時期所建，但看起就充滿日治時代的風格。 終於走到藥王廟前，和老婆談起昔日府城的風水格局有「五馬朝江一回頭」(舊遊記)，的故事，我們也由一回頭的藥王廟，「迎接生氣」走回頭路，因為我想再來風神廟。

風神廟和接官石坊在一起，為全臺灣唯一主祀風神的廟宇，也是昔日臺灣府城七寺八廟之一。建風神廟起因於祈求神明保佑台灣與廈門間的船隻往來平安、順風順水，故於清乾隆四年（1739年），由臺灣道巡道鄂善所建，清乾隆四十二年（1777年）當時知府蔣元樞再次進行整修。除了對原有建築整修之外，蔣元樞建接官石坊以壯當時進出臺灣門扉的氣勢，並於廟東側建置來臺官員暫居的公館。 風神廟初建時期規模頗大，到日治時期，因為開闢道路而遭日本人拆毀，僅存今日所見的小廟一間，但古樸無華，極具藝術價值。 走到廟口外牆，看到書卷造型花窗，古樸雅緻，走入內廟旁的暮鼓晨鐘，看遍數百年歲月時光，是否具有使人警醒的力量。 走入廟內，主祀風神爺尊貴莊嚴，一旁陪祀的水神和火神，一青一紅，非常特別(一般為尊敬神靈，我向來不敢拍神像)，而我特別想看的是配祀雷公與電母(所以我向雷公祈求一番拍下這唯一的神像照，而且是側面)。 配祀雷公，濃眉大臉鳥嘴造型，手執雷擊用斧鑿，腳踏皮鼓，電母造型雍容，雙手持明鏡，是國內少見的神像，喜歡古樸清幽的朋友，值得來此一觀。 牆上古壁畫與籤詩，帶著濃濃古意，望向廟口，左右門神秦叔寶與尉遲恭，莊嚴威武。 走到門口，有現今的風神廟模型。 我走到前庭，屋簷的樑柱上有著二儀與四象的圖象，二儀為河圖洛書的古寓意，我向老婆提起，伏羲時代黃河出現一匹龍馬，因龍馬背上具有神秘文彩圖案，古人稱為「龍馬負圖」，伏羲將龍馬背上文字流傳下來，因出於黃河，謂之河圖。 而後黃帝時代，洛水浮出一隻神龜，其背甲上有九宮花紋數字，黃帝記之謂之洛書，但河圖與洛書為古代陰陽學基礎，葉蕍雖然興趣，卻無時間也看不懂其中奧義，不過道很愛這些神秘的古圖示，就不知這有何解? 帶著老婆再走回金華府，看這憨漢扛廟角的台灣廟宇特色，我們朴子的配天宮有著荷蘭人(「憨番」抬廟角)的雕像。 我們夫妻要回家接小朋友了，二人的夏日小旅行也該結束，回家當好爸媽帶小朋友。